تبلیغات
از ماست که بر ماست - مطالب ابر شیعه
جمعه 30 آبان 1393

هدف اشاعه ی فرهنگ ناب عاشوراست

   نوشته شده توسط: محمدرضا باغبانی    نوع مطلب :مذهبی ،

به نام خدا، اللهم عجل لولیک الفرج،سلام

        پس از شدت گرفتن حملات به استاد حسن رحیم پور ازغدی از ناحیه ی پیروان تشیع انگلیسی و سعی در متهم ساختن ایشان به مخالفت با عزاداری محسنیه و امثالهم، شعری زیبا در فضای مجازی به دستم رسید که واقعا مطلب را به کمال بیان کرده است. امیدوارم آنان که در پی سیاست انگلیسی در پی کشاندن عزای حسینی به تمام سال و دور ساختن جوانان شیعه از مکتب عاشورا با تکرارها و بدعت ها، بازیچه شده اند به خود بیایند و بدانند که بزرگداشت شهید کربلا همان یک دهه اش، شیعه را چهارده قرن سر پا نگه داشته و خون همیشه تازه ی مظلوم کربلا همچون سدی در برابر طاغوتیان هر زمان بوده است.

         همانگونه هر دوایی با مقدار مشخصی درد را درمان می کند با دوز بیشتر مطمئنا حال بیمار را بدتر می کند، جواب عامیانه همین مطلب است. محرم یک دهه اش اثر گذار است بیش از آن با گذشت زمان به انحراف خواهد رسید و تازگیش را برای جوانان از دست خواهد داد. بیاید با عاقلانه عمل کردن و تاسی از مراجع عظام  در زمین انگلیس و مهر ه هایش  بازی نکنیم.

زمان دومرتبه تکرار میشود؛هشدار!
وباز دین حق انکار میشود؛ هشدار!
سپاه ابرهه بیدار میشود؛ هشدار!
نفاق وارد پیکار میشود؛ هشدار!
زمانه برسر جنگ است...حرکتی باید
دوباره کاوه و چمران و همتی باید

بهوش باش که تزویر حیله ی جنگ است
زبان رسمی اهل یهود نیرنگ است
بدون فتنه گری کاروبارشان لنگ است
مسلم است که تسلیمشان شدن ننگ است
آهای مدعیان ! این کلام قرآن است
"یهود"دشمن سرسخت هرمسلمان است

پیام کرببلا واضح است : ذلت؟ نه!
هراس از صف دشمن بدون علت؟نه!
قبول صلح فقط به دلیل قلت؟نه!
امان گرفتن ونفی حقوق ملت؟نه!
در این مبارزه راهی بجز مخاطره نیست
درون معرکه جای گپ و مذاکره نیست!؟

هم اعتقاد امام عزیز این بوده است
هم اینکه رهبرمان چند بارفرموده است:
تشیعی که بیاید ز غرب مردود است
دراین زمانه که حق به نفاق آلوده است
من از عوام نه؛از این خواص میترسم
از این مراجع حق ناشناس میترسم

کسی نگفته که سینه زنی ما بیجاست
اساس روضه و سینه زنی که پابرجاست
هدف اشاعه ی فرهنگ ناب عاشوراست
قیاس عابس سرمست بابقیه خطاست
از این مقایسه درمان نمیشود دردی
اگر برهنه شدی در میان خون مردی!

اسیر ناله و غم باش در عزای حسین(ع)
که خون بگرید امام زمان برای حسین(ع)
گزافه نیست بگویم اگر خدای حسین(ع)
نوشت:یک دهه مخصوص روضه های حسین(ع)
دگر به خلق دهه احتیاج نیست عزیز
هرآنچه سیره ی معصوم نیست دوربریز

اگرچه حضرت محسن(ع)عزیزحیدر(ع)بود
اگرچه غنچه ی نشکفته ی پیمبر(ص)بود
اگرچه آیه ای ازآیه های کوثر بود
وگرچه کشته ی جریان کوچه و در بود
ولی همان غم عظمای مادرش کافیست
گرفتن دهه ی محسنیه واجب نیست!

محرم و دهه ی فاطمیه رادریاب
بجای تفرقه حکم تقیه را دریاب
زخطبه های علی(ع)شقشقیه را دریاب
کسی که هست به دوشش چفیه را دریاب
وصیت شهدا راه را نشان داده
دراین سیاهی شب ماه را نشان داده

به دفتر شهدا غیراز این وصیت نیست
که شاهراه سعادت بجز ولایت نیست
وهیئتی که سیاسی نبود هیئت نیست
آهای "بچه ولایی" اگر که زحمت نیست
جلوتر از ولی امر خویش راه نرو
وباطناب جهالت درون چاه نرو

اگرچه بر سر راه تو چاه بسیار است
ولی بصیر که باشی مسیر همواراست
زمان فتنه که تشخیص دوست دشوار است
ولی امر به دنبال چند عمار است
اگر که طالب فیضی مرید قنبر باش
همیشه گوش به فرمان امر رهبر باش


برچسب ها: شعر ، دهه محرم ، محسنیه ، فاطمیه ، پورازغدی ، رهبر ، شیعه ،

جمعه 18 مهر 1393

عید غدیر عید ولایت

   نوشته شده توسط: محمدرضا باغبانی    نوع مطلب :مذهبی ،

به نام خدا، اللهم عجل لولیک الفرج، سلام

        اعیاد اسلامی فطر و قربان و غدیر بر همه مسلمانان فرخنده روزهایی است که بر همگان مسجل است. اسلام دین تعقل است که در دوران تکامل بشری آورده شده لذا هیچ کار و دستوری در اسلام بی پشتوانه نیست. هر عمل و حتی عبادات آن چنان زیبا تعیین شده که در توصیف علمی و معنوی آن ده ها کتاب نوشته شده و بازهم نوشته خواهد شد.

       عید فطر روز بزرگداشت یک ماه عبادت و اطاعت خالصانه خداوند یکتاست و به شکرانه آن به جشن می نشینیم و عید قربان روز قربانی کردن هواهای نفسانی در برابر دستورات الهی است و عید غدیر عید ولایت؛ روزیست که سرنوشت مسلمانان برای همیشه معین گردید تا حکومت به دست صالحان باشد و مسلمان با حرکت در مسیر ائمه ی هدی به کمال بشریت دست یابند.

        پیامبر اكرم (ص) پس از آنكه علی ابن ‏ابیطالب(ع) را در روز غدیر به جانشینى خود تعیین كرد، در همان روز این عید را اعلام نمود و مراسم آن را به پا داشت، و در خیمه‏ اش نشست و با كمال خوشحالى و سرور از تبریك گویندگان استقبال كرد و به آنها می فرمود: به من تبریك بگویید... به من تبریك بگویید، زیرا خداوند مرا به نبوت و اهل بیتم را به امامت اختصاص داده است. (1)

        ما در تاریخ پیامبر، شادیهاى او روزى را نمی یابیم كه پیامبر گفته باشد: به من تبریك بگویید، حتى روز ازدواجش و روز هجرتش از مكه به مدینه و رهایى از چنگال مشركان، و روز فتح مكه و پیروزى مسلمانان نفرمود به من تبریك بگویید، ولى روز غدیر مكرر می فرمود: به من تبریك بگویید، چرا؟ به خاطر آنكه پیامبر عظمت این روز را به خوبى درك می كرد و از شرافت این خاطره و برترى داشتن این عید بر سایر اعیاد آگاه بود. بر همین اساس پیامبر فرمود: روز عید غدیر خم بهترین اعیاد امت من است، و آن روزى است كه خداوند تعالى به من فرمان داده با منصوب كردن على بن ابیطالب به عنوان رهبرى كه امتم پس از من به وسیله او هدایت ‏یابند آن روز را یاد كنیم. آن روزى است كه خدا دین را در آن روز كامل و نعمت را تمام گردانید و اسلام را به عنوان یك دین براى مردم پسندید.(2) پیامبر در این حدیث، اولا: روز غدیر را یك عید اسلامى جاوید در ردیف سایر اعیاد اسلامى اعلام كرده. ثانیا: عید غدیر را مطلقا برتر از اعیاد اسلامى شمرده است.

        پس از رحلت پیامبر، خود امیرالمؤمنین نیز روز غدیر را به عنوان یك عید اسلامى تلقى كرد و در سالى كه روز غدیر با جمعه مصادف بود خطبه ‏اى ایراد نمود و در ضمن آن فرمود: خداوند بزرگ در این روز بزرگ در این روز براى شما گروه مؤمنان دو عید بزرگ كه قوام هر یك به دیگرى است جمع كرده تا احسانش را نزد شما كامل گرداند و شما را بر راه هدایت آگاه و مطلع كند... از این رو جمعه را مركز تجمع براى پاكسازى گذشته‏ ها قرار داده است... بنابراین هیچ توحیدى را جز بر اساس اعتراف به رسالت پیامبر نمی پذیرد، و هیچ آیینى را جز توام با ولایت كسى كه به ولایت او فرمان داده قبول نمی كند، و اسباب اطاعت او جز با تمسك به ریسمان او و ریسمان اهل ولایت او منظم نمی گردد، لذا در روز غدیر آنچه را كه بیانگر اراده‏ اش در مورد برگزیدگانش بود بر پیامبرش نازل فرمود، و او را به تبلیغ آن و ترك همنشینى با منحرفان و منافقان و بی اعتنایى به آنان مامور ساخت و ضامن نگهدارى او از شر آنهاشد.(3)
        آنگاه حضرت امیر (ع) مردم را به اجراى مراسم عید دعوت نمود و فرمود: خدا شما را رحمت كند، پس از پایان یافتن اجتماعتان، به سوى توسعه بر زن و فرزند، و نیكى با برادران و شكر نعمتهاى الهى بازگردید، و همه با هم مجتمع باشید تا خدا یگانگى شما را حفظ كند و با یكدیگر نیكى كنید تا خدا الفت و دوستى و صداقت‏ شما را نگهدارد، و به یكدیگر هدیه دهید. همانگونه كه خدا پاداش شما را در این روز، چند برابر اعیاد گذشته یا اعیاد آینده (جز در موارد مثل آن) قرار داده است. نیكى در این روز (یعنى روز عید غدیر) ثروت را زیاد و عمر را افزون می كند، و مهربانى به یكدیگر باعث رحمت و عطوفت‏ خداوند است. با سعى و كوشش خویش و در حد توانایى خود، از آنچه خدا به شما بخشیده، براى برادران و زن و فرزندانتان آماده كنید و شادى را در میان خود آشكار سازید و با گشاده ‏رویى با یكدیگر برخورد كنید.(4)

        حال برای برادران مسلمانی که با سختی فراوان می خواهند واقعه ی عظیم غدیر را به روز کوچکی که در آن پیامبر فقط علی را دوست خود خطاب کرده تبدیل کنند، داستان کوچک زیر را می آورم. امیدوارم سادگی این داستان بر فطرت پاک آنان که به دنبال حقیقتند تاثیر گذارد. «أو لیس الله بأعلم بما فی صدور العالمین» (5)

دو نفر ، یکی شیعه و دیگری سنی ، در خانه ای با هم زندگی می کردند.

یک روز دوست سنی به سفر رفت .

در راه بود که برادر شیعه به او زنگ زد و گفت : سریع برگرد خونه که کار بسیار بسیار مهم و واجبی دارم !

سنی گفت : الآن توی راهم نمیشه .

دوستش اصرار کرد و باز او نپذیرفت .

آخر آنقدر اصرار کرد که دوستش قبول کرد برگردد.

وقتی برگشت گفت : کار مهمت چی بود ؟

-  فقط خواستم بگویم خیلی دوستت دارم و تو بهترین دوست منی ! همین !!!!!

دوستش عصبانی شد و گفت : این همه راه منو کشوندی که همینو بگی ؟!!مگه آزار داری ؟

شیعه گفت : این همون حرفیست که شما در مورد پیغمبر می زنید .

می گویید رسول خدا این همه مردم رو معطل کرده ، وقتی به غدیر خم می رسه دستور توقف میده .

میگه اونایی که جلو افتادن برگردن و صبر کنیم اونایی که نرسیدن برسن .

میگن آنقدر هوا گرم بوده که که مردم زیر شکم شتر پناه بردند!! و عبا سرشون انداختند .

تعدادشون خیلی زیاد بود . ( سید بن طاووس روایتى از زبان یكى از حاضران در غدیر به این صورت نقل مى‏كند: ما زمانى به غدیر رسیدیم كه اگر تكه گوشتى را روى زمین مى‏انداختى از شدت گرما پخته مى‏شد.)

اونوقت پیامبر این همه آدم رو معطل می کنه تا بگه علی دوست منه!!!

..................................................................................................................

  1. ابو سعید نیشابورى، شرف المصطفى.  

  2.  الامینى، عبدالحسین، الغدیر، ج 1، ص‏283.

  3. ماهنامه موعود، شماره 13

  4. الامینى، عبدالحسین، همان، ج‏3، ص 284;الطوسى، محمد بن الحسن، مصباح المجتهد، ص 524.

  5.  سوره عنکبوت :آیه 10


برچسب ها: عید غدیر ، ولایت ، غدیرخم ، امات ، شیعه ، اهل سنت ، روایت ،

چهارشنبه 21 خرداد 1393

کجایند مدعیان شیعه?

   نوشته شده توسط: محمدرضا باغبانی    نوع مطلب :مذهبی ،

به نام خدا، اللهم عجل لولیک الفرج، سلام

        دوباره فتنه ای دیگر دامن مسلمانان را گرفت و حرامیان القاعده این بار در قامت داعش بر جان و مال و ناموس مسلمانان در عراق حمله ور شده اند. این سیاه جامگان سیاه دل که در جبهه سوریه شکستند این بار در عراق عرب با بعثیان گارد صدام ملعون متحد شدند  و با پول شیوخ فاسد و دست نشانده ی عربستانی و قطری و با حمایت آموزشی و اطلاعاتی امریکا و اسرائیل دیروز به سامرا حمله کردند و امروز به موصل و فردا کربلا.

        این دوزخیان سر می برند، مثله می کنند، تجاوز می کنند، می دزدند، می کشند و منهدم می کنند... اما از هیچ کدام از نهادهای حقوق بشری صدایی بر نمی خزد. چرا که اینان شیعیان و حامیان اصیل حق را می کشند. پس سکوت مجامع بین  المللی توجیه پذیر است. حنای آزادی و دموکراسی و انسان دوستی اینان مدتهاست برایمان رنگی ندارد. اما آنچه می سوزاندمان گروه شیعیان غالیست... به ظاهر شیعیانی که روی دیگر سکه ی سیاه داعشند که در انگلیس ضرب شده اند.

        آنانی که در اوج اختلاف افکنی صهیونیسم جهانی و هم نوا با ایشان بر طبل اختلاف می کوبند و با کشف احادیثی شاز که سندیت ندارند توهین به خلفا را حلال که نه، واجب می داند روز به روز بر عمق اختلاف می افزایند و توجیه عاقلانه بودن ادعای وهابیت مبنی بر رافضی بودن شیعیانند.

        آنان که پیام غدیر و سکوت 25 ساله امیر المومنین امام علی(ع)  را نفهمیدند یا فهمیدند لکن برای منافع شخصیشان چشم بر آن بستند. نفهمیدند و یا نخواستند بفهمند؛ آنجا که علی سکوت کرد شیعه ی علی باید تا ابد لال شود. اگر به علی معتقدند باید نیک بدانند که علی سکوت کرد تا اسلام بماند و بر ماذنه ها هر نوبت گواهی یکتایی الله و ختم نبوت رسولش محمد مصطفی(ص) در سراسر گیتی طنین انداز شود.

        افسوس و صد افسوس که اینان خود را شیعه می دانند و دیگران را نه. اقلیتی که به مدد پوندهای انگلیسی، برد کلام یافته اند و با تاسیس شبکه های ماهواره ای حرف باطل خود را با شور به خورد جوان این مملکت می دهند. ولی فقیه زمان و مراجع عظام و عرفای صاحب دل شیعه را می کوبند و مرجعی خودساخته همنوا با اهداف صهیونیسم را به همگان اعلام می دارند و باز به جادوی پول برایش مرید جمع می کنند. اما هرچه بگوییم اینان در پیله ی باطل خود بیشتر خواهند پیچید که اخباریند و بی سند.

         در شامات آن روز که نوادگان ابوسفیان، علویان و مسیحیان و سنیان را به آتش کینه قتل عام می کردند این شیعیان غالی سکوت کردند و گفتند اسد سنیست و مارا با سنیان چه کار!!! لکن سپاهیان ولی فقیه رسالت شیعی خود را به تمام به انجام رساندند و شامی که مقرر بود سه ماهه فروپاشد و جهنمیان سلفی حاکمش گردند با گذشت سه سال در دستان دوستداران علی باقی ماند و می ماند.

        اینک زمان آزمون است در عراق عرب. شیعیان علی در معرض قتل عام سیاه دلان سیاه جامه ی داعشند. آنان به قصد تخریب حرم ائمه آمده اند. اینان آمده اند که از بین الحرمین بقیعی دیگر بسازند. آمده اند حرم عسگرین را به آتش کینه دوباره بسوزانند. اینان نجف را بی حرم شاه مردان علی مرتضی می خواهند. اینان خون و مال و ناموس شیعه را حلال می دانند. این گوی و این میدان....

        شما که قمه زنان  را به امری خلاف عقل و شرع تشویق می کردید و بر خلاف تاکید نایب امام زمان تهییجشان می نمودید، اینک حرم حسین سری می خواهد که در مقابل گلوله ی اینان سپر گردد. آنجا که بر خلاف منویات ولی فقیه زمان لعن خلفا می کردید و مانع لعن را از دایره شیعه خارج می دانستید، بسم الله ... عراق عرب پر است از داعشیانی که لایق لعن و قمه اند. یا علی ... به مریدان خود بگویید بروند و شیعگیشان را اثبات کنند.

       شیعگی زدن قمه در حالت نئشگی نیست.

       شیعگی لعن مردگان در مجالس عزای فاطمی نیست.

       شیعگی رفع قلم در مجالس پرگناه خلیفه کشی نیست.

       شیعگی به تعدد حج و زیارت کربلا نیست.

       شیعگی به داغ سیاه مهر بر پیشانی نیست.

       شیعگی به حضور در زمان نیاز است. آنجا که محمد در احد علمدار می خواهد، علی باشد. آنجا که علی در شهر نفاق روشنگر می خواهد، عمار باشد. آنجا که حسین در کربلا جان فدا می خواهد، عباس باشد. بعد از کربلا هرکه ماند جز حسرت حاصلی نداشت. اینک کربلاست... کربلاییان کجایید؟

        جناب یاسرالحبیب از ویلای میلیاردی خود در انگلیس! آیا هنوز زمان حضورت نرسیده است؟ جناب الله یاری ازخانه ی امنت در آمریکا! آیا هنوز خواندن صحاح سته و تعمیق اختلاف بین مسلمین، مقدم بر حضور است؟ حضراتی که خود را مرجع میدانید و بر قمه زنی آن قدر ثواب نوشته اید که بر شهیدان کربلا ننوشته اند. آیا زمان آن نرسیده است که قمه زنانتان را به کمک فرزندان علی در کربلا بفرستید تا آنجا مزه ی تیغ دشمنان علی را به واقع بچشند؟ ای قمه زنان که خود را شیعه می دانید و از عشق حسین سر چاک می دهید، حجاب زن شیعه را بردند و در سوریه و عراق به ناموس شیعه تجاوز کردند . پس غیرتتان کو؟ آنجا جایی است که آرزو می کردید باشید. بسم الله... عراق منتظر شما غالیان است اگر مرد عملید!!!

       اما ما شیعیان علی منتظر دستور ولی امرمان نایب امام زمان حضرت امام خامنه ای هستیم و آن روز که ایشان بفرماید داعش و داعشیان برای همیشه از صحنه روزگار حذف خواهند شد. شما که نایب الامام ندارید بسم  الله... عراق عرب صحنه راستی آزمایی شماست.

نقد صوفی نه همه صافی بی غش باشد

ای بسا خرقه که مستوجب آتش باشد

خوش بود گر محک تجربه آید به میان

تا سیه روی شود هرکه در او غش باشد


برچسب ها: شیعه ، اخباری ، سنی ، القائده ، داعش ، الله یاری ، یاسر الحبیب ،

پنجشنبه 1 اسفند 1392

تفاوت شیعه وسنی از نظر استاد فرانسوی

   نوشته شده توسط: محمدرضا باغبانی    نوع مطلب :مذهبی ،

به نام خدا، اللهم عجل لولیک الفرج، سلام

        استاد شیعه شناسی دانشگاه سوربن فرانسه تاکید کرد که کوربن معتقد است در آن زمان که خلفای اهل سنت اسلام را همین صورت ظاهری آیات و روایات می دانستند جریان شیعه حقیقت و ماهیت واقعی اسلام را در امامت و ولایت تکامل داد.

        به گزارش عرش نیوز نشست علمی مطالعات شیعه‌شناسی در فرانسه برای اولین بار در جمع فعالان و نخبگان حوزوی و دانشگاهی مشهد برگزار ‌شد. در این نشست کنستانس ارمینجون، استاد مطالعات شیعی و تاریخ اسلام معاصر و دکتر سعید جازاری،‌ استاد شیعه شناسی از دانشگاه سوربن فرانسه سخنرانی کردند.

“هانری کوربن“ نقش موثری در تبیین نگاه شیعه اصیل در فرانسه دارد
        دکتر سعید جازاری،‌ استاد شیعه شناسی از دانشگاه سوربن فرانسه با بیان این مطلب که “اولین بار در سال۱۹۴۰در استراسبورگ فرانسه مطالعه پیرامون مذهب شیعه و تاریخچه پیدایش و موضوعات آن، در غرب کلید خورد.” توضیح داد: از آن زمان به بعد سیر مطالعاتی شیعه در دانشگاه آکسفورد و سپس دانشگاه شیکاگو کشیده شد. در ابتدا شیعه به عنوان یک فرقه شناخته می شد، و این تفکر تا سال ۱۹۶۰ در تحقیقات این دانشگاه ها مطرح بود و همیشه شیعه را یک گروه کوچک و نحله فکری می دانستند.
        اما بعد از آن در دانشگاه سوربن فرانسه و به همت شخصی به نام “هانری کوربن” سطح نگاه به شیعه بالاتر رفت و به گونه ای که الان شیعه را به عنوان یک به مذهب تاثیر گذار در اسلام و جهان معرفی کرد و این تفکر به عنوان یک کرسی درس تا همین امروز ادامه دارد و در همان ایام بعد از ایشان این کرسی به دانشگاه های انگلستان از جمله “هاروارد و شیکاگو” کشیده شد.
        این استاد دانشگاه سوربن فرانسه اظهار کرد: امروزه در بین نویسندگان و تاریخ نگاران غربی و به ویژه در فرانسه، انگلستان وآمریکا، دو نوع نگاه به شیعه وجود دارد. اولین نگاه این است که شیعه یک جریان سیاسی بوده که بعد از حضرت علی(علیه السلام) سیر تکامل و قدرت خود را طی کرده است و نگرش دوم هم این است که شیعه یک جریان باطن گرا و تعدیل گرا است.
        وی در توضیح نگاه اول که بین نویسندگان فرانسوی و عربی وجود دارد، تصریح کرد: آن ها معتقدند بعد از این که طرفداران علی(علیه السلام) نتوانستند قدرت را در دست بگیرند، به دنبال کسب قدرت رفتند و در اصل این جریان در سال ۴۰ هجری قمری آغاز می شود و تقریبا در سده ۸ میلادی تبدیل به یک جریان سیاسی بسیار قوی می گردد.

اسلام دو صورت دارد، یکی ظاهری یعنی اهل سنت و دیگری باطنی یعنی شیعه
       دکتر جازاری در ادامه افزود: برخی از متفکران غربی مانند “لوئی ماسیئون” قائل به این نظر هستند که جریان سیاسی شیعه به وجود آورنده یک مذهب اثر گذار به نام شیعه شده است. اما در مقابل آن ها جریان دوم که بیشتر مدیون “هانری کوربن” است معتقدند که اسلام دو صورت دارد، یکی صورت ظاهری یعنی اهل سنت و دیگری صورت باطنی اسلام که خود را در شیعه نشان داده است.
       استاد شیعه شناسی دانشگاه سوربن فرانسه با اشاره به این مطلب که “کوربن معتقد است در آن زمان که خلفای اهل سنت اسلام را همین صورت ظاهری آیات و روایات می دانستند جریان شیعه حقیقت و ماهیت واقعی اسلام را در امامت و ولایت تکامل داد.” خاطر نشان کرد: بنابراین به تعریف کوربن شیعه عبارت است از جریان باطنی که حقیقت اسلام است. جالب است بدانید که او اسلام تبیین شده و ایده آل پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) را مذهب شیعه می داند.
       وی افزود: این نگرش هانری کوربن که شیعه مذهبی برتر از دیگر مذاهب اسلامی است، در زمان او پایه گذاری شد و بعد از او به صورت تفکری قدرتمند در فرانسه و انگلستان ادامه پیدا کرد، البته در دانشگاه آمریا، همین جریان با ادبیات متفاوت توسط سید حسین نصر در حال مطالعه است.
       دکتر جازاری با بیان این مطلب که “هم اکنون در فرانسه شخصیتی به نام پیِر لوئی به عنوان رئیس دپارتمان عرفان دانشگاه سوربون همین رویکرد دوم را به صورت قدرتمند ادامه می دهد.” یاد آور شد: در امتداد تاریخ، شاخه دیگری که از این جریان فکری دوم به وجود آمد که به نوعی نگاه تنش آفرین به شیعه را دنبال می کرد.
        این بینش تنش زا توسط امیر موءذی در دانشگاه سوربون در حال پیگیری است. وی تاکید کرد: لازم است به صراحت بگویم که خوشبختانه جریان پیر لوئی توانسته جایگاه بهتری را در دانشگاه های فرانسه باز کند و عمده گرایش اساتید به این اندیشه متمایل است تا اندیشه تنش آفرین.

شیوه مطالعات شیعه شناسی در فرانسه
       استاد شیعه شناسی دانشگاه سوربن فرانسه در خصوص مطالعات شیعه شناسی در فرانسه گفت: سه نوع بررسی مطالعاتی وجود دارد. نوع اول مطالعات میدانی است. به عنوان مثال افرادی اکثراً از سه کشور فرانسه، سوئیس و بلژیک وارد کشور شیعه نشین مانند لبنان یا ایران و عراق می شوند و به تحقیق می پردازند. به عنوان مثال سفیر فرانسه در کشوری چهار سال مسئولیت داشته که بعد آن گزارشات خود را در این چهار سال ارائه می دهد.
       دکتر جازاری افزود: نمونه دیگر این نوع تحقیق، این است که فردی مدتی در یک جامعه شیعه زندگی کند و به تحقیق و مطالعه بپردازد. برای مثال یک خانم فرانسوی به مدت دو سال در یک روستای کوچک زندگی می کند و برآیند مطالعاتش را در دو جلد به عنوان جامعه شناسی روستایی ایران منتشر می کند.
       این استاد دانشگاه سوربن فرانسه به نوع دوم تحقیق و مطالعه در زمینه شیعه شناسی اشاره و عنوان کرد: نوع دوم مطالعات توصیفی و کتابخانه ای است. این نوع مطالعه معمولا به صورت فیئولوژیک یا فقه الغت انجام می شود. این کار گاهی ۷ تا ۸ سال هم طول می کشد، اما این نوع بررسی منجر به وجود آمدن آرشیو های بسیار قوی و غنی و بسیار موشکافانه در فرانسه شده است. اگر ما با این نوع مطالعه و این آرشیو ها آشنا شویم می توانیم تحول عظیمی را در اجتهاد و نوع فتوای مجتهدان ایجاد کنیم.
        وی در ادامه در مورد نوع سوم مطالعات شیعه شناسی اذعان کرد: سومین نگاه و مطالعه هم تلفیق و ترکیبی از این سه نوع است. مانند مطالعاتی که در زمینه سازمان مرجعیت انجام می شود. که در آن هر کتابی در این حوزه منتشر می شود توسط ۳۰ کارشناس حرفه ای بررسی شده و نسخه خلاصه شده ای از آن به سوربون یا هاروارد فرستاده می شود. این مطالعات کاملا به روز است و حتی از عزل و نصب ها در این جریان به صورت لحظه ای با خبر هستند./فارس


برچسب ها: شیعه ، سنی ، تفاوت ، ظاهری ، باطنی ، اسلام حقیقی ، استاد دانشگاه ،

جمعه 27 دی 1392

جان ما اهل سنت

   نوشته شده توسط: محمدرضا باغبانی    نوع مطلب :مذهبی ،

 به نام خدا، اللهم عجل لولیک الفرج، سلام

         وَاعتَصِمُوا بِحَبلِ اللَّهِ جَمِیعاً و لاتَفَرَّقُوا ....همگی به ریسمان الهی چنگ زنید و پراكنده نشوید (آل عمران ، آیه ۱۰۳)

        این است فرمان الهی که در قرآن مجید به صراحت مسلمانان را به اتحاد امر فرموده و یگانه عامل اتحاد را چنگ زدن به ریسمان الهی دانسته است. آری قرائت قرآن و عمل به دستورات آن ضمانت اتحاد مسلمانان و خاری در چشم دشمنان اسلام و مسلمین است. در قرآن کریم ضمن دستور به اتحاد برادران مسلمان، آنان را از کافران و مشرکان و حتی از تکیه بر قول یهود و نصارا بر حذر داشته است. آن وقت چه سوگمندانه است که دولت های اسلامی در دو جبهه قرار گرفته و برای حذف دیگری به دامن غربیان پناه برده اند. آل سعود وهابی حاکم عربستان که خود را خادم الحرمین می دانند با بستن پیمان های نظامی با آمریکا و غرب عملا به نوکر آنان تبدیل شده و حتی شعار اصلی که آزادی قدس شریف از چنگال صهیونیسم اسرائیل بوده را به فراموشی سپرده و برای توجیه این امر توسط مزدوران صهیونیسم جهانی- مفتیان وهابی و سلفی- خطر شیعه را در جهان اسلام پررنگ نموده و دشمن اصلی اسلام و قرآن که اسرائیل و غرب است را به حاشیه رانده است و این قدر بر این امر در سالهای متوالی اصرار نموده که این طرف هم گروه اقلیتی از شیعیان غالی منحرف هم آب به آسیاب آنان ریخته و اختلاف را به کام غرب شیرین می نمایند.

        حال به این موضوع توجه کنیم که برنده اختلافات بین شیعه و سنی کیست؟ مسلمانان از این اختلاف ها چه نفعی می برند؟ آن گاه که اختلاف نهادینه شد و کینه ها شعله ور گردید، دیگر نه شیعه روی خوش می بیند و نه سنی. کلام گوهربار پیامبر رحمت (ص) مبین موضوع است که می فرمایند: الجَماعَةُ رَحمَةٌ و الفُرقَةُ عَذابٌ....وحدت مایه رحمت ، و تفرقه موجب عذاب است (كنزالعمّال ، ح ۲۰۲۴۲ ). آری رحمتی که در اتحاد نهفته است را پیامبرمان وعده داده است. چرا باید وعده رحمت الهی پیامبرمان را زمین بگذاریم و به دنبال عذابی که در تفرقه نهفته است بگردیم. آیا آنان که بر طبل اختلاف می کوبند و طرف مقابل را کافر رافضی می دانند، از رحمت خدا دور نشده اند؟ آیا این همه جنگ و مصیبت و کشته که در ولایات مسلمین روی می دهد عذاب الهی به خاطر تفرقه نیست؟ حتما همین طور است چرا که این قول حضرت محمد امین(ص) است که بر آن خدشه ای نیست.

         تا زمانی که مسلمانان به جای بازیچه دشمنان شدن متحد باشند، دشمن نمی تواند به آنان صدمه ای بزند و می توانند به راحتی معارف الهی اسلام را به جهانیان که تشنه ی معرفت اصیلند، ارزانی دارند. لکن در اختلاف است که دشمنان اسلام بر جان و مال و ناموس مسلمین مسلط می شوند. افغانستان، عراق، پاکستان، لبنان، سوریه،عربستان و ... نمونه های آن است. پیامبر عظیم الشان اسلام(ص) می فرمایند:عَلَیكَ بِالجَماعَةِ ؛ فَإنَّما یأكُلُ الذِّئبُ القاصِیَةَ.... با جماعت همراه شو ؛ زیرا گرگ ، گوسفند دورمانده را می‏خورد (مسند أحمد ، ج ۶ ، ص ۴۴۶)

        آنان که موارد اختلاف بین شیعه و سنی را بزرگنمایی می کنند با اغماض انسانهایی نادان و احمقند که امام علی(‏ع) در خصوصشان می فرمایند: لَوسَكَتَ الجاهِلُ مَااختَلَفَ النّاسُ....اگر نادان خاموشی می‏گزید ، مردم دچار اختلاف نمی‏شدند (بحار الأنوار ، ج ۷۸ ، ص ۸۱ ) آری این انسانهای احمق هستند که تا موارد اتحاد هست به موارد اختلاف می پردازند. در بین شیعه و سنی متاسفانه از این قشر وجود دارد که از خدا برایشان یک جو عقل مسألت می داریم. اما گروهی نیز هستند که منافعشان در اختلاف است و خون مسلمین تقویت کننده ی حساب بانکیشان هست که متاسفانه هم اکنون در بین کسانی که صحابه را لعن می کنند و آنان که شیعه را رافضی می دانند پر است از این افراد و شیطان رجیم حامی آنان است و این شیطان نیست مگر در جامه ی سرویس های جاسوسی غرب و شرق که با استخدام اینان و تغذیه اطلاعاتیشان آتش اختلاف را گسترده تر می کنند. پیامبرمان می فرمایند: یَدُاللَّهِ عَلَی الجَماعَةِ و الشَّیطانُ مَعَ مَن خالَفَ الجَماعَةَ یَركُضُ.....دست خدا بر سر جماعت است و شیطان با كسی همراه است كه با جماعت ناسازگاری كند(كنزالعمّال ، ح ۱۰۳۱)

        چه بدبختند و چه عذابی منتظرشان است آنانی که هفته وحدت مسلمانان را هفته برائت از خلفا می نامند و سعی در به انحراف کشاندن مسلمانان شیعه و سنی می شوند و چه بزرگند آنانی که همیشه سعی در خاموش کردن اختلافات بین فرق مسلمین دارند. در بین مراجع عظام شیعه در حال حاضر مواضع حضرت امام خامنه ای دامة برکاته و حضرت آیت الله العظمی سیستانی قابل توجه است. مقام عظمای ولایت ضمن تاکید بر وجود اختلافات طلبگی بین شیعه و سنی، خلفای اهل سنت را با لقب جناب عمر،جناب عثمان و جناب ابوبکر و همسر پیامبر را با لفظ ام المومنین عایشه خطاب می کنند و توهین به اینان را حرام می دانند و هماره اتحاد بین شیعه و سنی را خواستارند. در خصوص مواضع حضرت آیت الله العظمی سیستانی هم مطلب جالبی از سایت جهان است که در پایان خدمتتان عرض می نمایم که بسیار حائز اهمیت است وقتی که ایشان برادران اهل سنت را جان ما اهل سنت خطاب می کنند. این برخورد این دو بزرگوار برای همه ی شیعیان و اهل سنت درس بزرگیست و امید است که با تأسی به این دو بزرگوار بساط سودجویانی که از این اختلاف امرا معاش می کنند بر چیده شوند. ان شا الله

        به گزارش جهان به نقل از فارس، در نوامبر سال ۲۰۰۷ آیت‌الله العظمی سیدعلی سیستانی در پیامی بی‌نظیر بر وحدت شیعه و سنی تاکید کردند که اخیرا و پس از مشکلات و درگیری‌های اخیر در عراق بار دیگر بر آن تاکید کردند.
        مرجع عالی شیعیان تاکید کرد: اختلاف حقیقی بین شیعه و سنی وجود ندارد و من خادم همه عراقی‌ها [اعم از شیعه و سنی] هستم. وی افزود: من همگان را دوست دارم و دین همان محبت است و متعجبم که چگونه دشمنان می‌توانند بین مذاهب اسلامی تفرقه ایجاد کنند.
        حضرت آیت‌الله سیستانی که برای نخستین همایش علمای شیعه و سنی پیام فرستاده، تصریح کرد: اینگونه مجالس و دیدارها مهم و مفید است چراکه سنی و شیعه می‌فهمند که اختلاف حقیقی بین آنها وجود ندارد و نقاط اختلاف تنها در مباحث فقهی است. وی افزود: شیعیان باید از حقوق اجتماعی و سیاسی اهل سنت قبل از حقوق خود دفاع کنند و گفتمان ما دعوت به وحدت است.
        آیت‌الله سیستانی تاکید کرد: همانگونه که قبلا هم گفته‌ام می‌گویم نگویید «برادران ما اهل سنت» بلکه بگویید «جان ما اهل سنت» و من به خطابه ائمه جمعه اهل سنت بیش از خطبای شیعه گوش می‌دهم و ما بین عرب و کرد تفاوتی قائل نیستیم و اسلام همه ما را جمع کرده است. وی با اشاره به مباحث فقهی اهل سنت افزود: ما در کعبه، نماز، روزه و ... یگانه هستیم و هنگامی که برخی از اهل سنت در نظام سابق(دوران صدام) به من می‌گفتند ما شیعه شدیم می‌پرسیدم چرا؟ و آنها می‌گفتند برای ولایت اهل‌بیت(ع) و من می‌گفتم ائمه [چهارگانه] اهل‌سنت از ولایت اهل‌بیت(ع) دفاع می‌کردند.
        آیت‌الله سیستانی ادامه داد: گورهای دسته‌جمعی [عراق] هم اهل‌سنت و هم شیعیان را در بر دارد و من با همه کسانی هستم که به دنبال حقوقشان هستم.

(احادیث از سایت حدیث نت)


برچسب ها: هفته وحدت ، هفته برائت ، شیعه ، سنی ، غالی ، وهابی ، سلفی ،

سه شنبه 14 آبان 1392

محرم امسال هم...

   نوشته شده توسط: محمدرضا باغبانی    نوع مطلب :مذهبی ،

به نام خدا، اللهم عجل لولیک الفرج، سلام

        محرم امسال هم رسید ولی منتقم مقتول کربلا نیامد. خدا می داند که امام زمان(عج) چه حالیست که غمی هزار و چهارصد ساله بر دل دارد و منتظر است که ما چنان شویم که شایستگی درک محضرش را داشته باشیم. غم عاشورا از یک سو و غم منتظران بی عمل از سوی دیگر، کم غمی نیست. ای کاش این محرم و اشک و آه دلسوختگان شیعه، ظهور آقا را نزدیکتر کند... ان شا الله. شعر زیر از آقای حسن کردی که مخاطبش آقا امام زمان(عج) است به همه ی منتظران عاشورایی تقدیم می گردد.

یا صاحب الزمان

این اشک ها حضور تو را داد می زند

عطر نگاه تو به خدا داد می زند

آهی کشیده اید که روضه گرفته است؟

تشریف چشم های شما داد می زند

این لحظه ها تمام حواسم شده همین...

چشمت کجای روضه ما داد می زند؟

شاید همین کنار دلم گریه می کنی

این آه آشناست کجا داد می زند؟

تا روضه خوان رسید به گودال ناگهان...

دیدم که پا به پات فضا داد می زند

حالا که میل روضه به بازار شام خورد

خون از نگات وای چرا داد می زند؟


برچسب ها: محرم ، امام زمان ، منتظران بی عمل ، ظهور ، اشک ، آه ، شیعه ،

سه شنبه 29 مرداد 1392

اثبات حقانیت شیعه با منابع سعودی

   نوشته شده توسط: محمدرضا باغبانی    نوع مطلب :مذهبی ،

به نام خدا، اللهم عجل لولیک الفرج، سلام

        در اثبات حقانیت شیعه دلایل و اسناد زیادی است که مهمترین آن غدیرخم و پس از آن احادیث فراوانی است که متاسفانه از سوی برادران و خواهران اهل سنت مورد غفلت قرار گرفته است. حال با توجه به حرمت کتاب تفسیر طبری نزد برادران اهل سنت، به مطلب زیر که در یکی از سایتهای دولتی عربستان آمده است توجه برادران و خواهران اهل سنت را جلب می کنم. خدایا ما را به راه راست هدایت فرما. آمین یا رب العالمین.

        به گزارش جهان به نقل از مهر، سند صحبت از حقانیت امام علی(ع) و شیعیان، آن هم در یک سایت وابسته به دولت عربستان سعودی، از صبح امروز میان کاربران اینترنت و شبکه های اجتماعی دست به دست می شود. سایت «الاسلام» عربستان سعودی که در صفحه اصلی اش نشان «وزارت شئون اسلامی، اوقاف، دعوت و ارشاد» دولت عربستان سعودی را دارد، در بخش تفسیرقرآن خود و زیرمجموعه تفسیر معروف «طبری» در تفسیر آیه ۷ سوره مبارکه «بینه» در بیان معنای عبارت «خیرالبریه» چنین آورده است:
        «یَقُول : مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْ النَّاس فَهُمْ خَیْر الْبَرِیَّة . وَقَدْ : ۲۹۲۰۸ - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَیْد , قَالَ : ثنا عِیسَى بْن فَرْقَد , عَنْ أَبِی الْجَارُود , عَنْ مُحَمَّد بْن عَلِیّ { أُولَئِكَ هُمْ خَیْر الْبَرِیَّة } فَقَالَ النَّبِیّ صَلَّى اللَّه عَلَیْهِ وَسَلَّمَ : " أَنْتَ یَا عَلِیّ وَشِیعَتك "» (ترجمه: عیسی بن فرقد از ابی الجارود از محمد بن علی نقل کرده اند که رسول گرامی اسلام(ص) در تفسیر این که مقصود از عبارت «اولئک هم خیرالبریه» چه کسانی هستند فرمود: تو ای علی و شیعه تو»


برچسب ها: حقانیت ، شیعه ، سنی ، حدیث ، تفسیرطبری ، علی ، شیعه علی ،

پنجشنبه 20 تیر 1392

درس های مصری

   نوشته شده توسط: محمدرضا باغبانی    نوع مطلب :سیاسی ،

به نام خدا، اللهم عجل لولیک الفرج، سلام

        کودتای نظامی علیه محمد مرسی رییس جمهور منتخب مصر- چه به سرانجام برسد و چه نرسد- درس ها و نکات متعددی برای عبرت پذیری مسلمانان جهان داشته و دارد که به عرض می رسانم:

شاید اگر زمانی برای نسل جدید می گفتیم که عمق قدرت شیعه ولایت فقیه است و ولایت و رهبری حضرت امام خمینی و امام خامنه ای بوده و هست که در مقاطع حساس، این مملکت را از خطر می رهاند و در مسیر پیشرفت و اعتلا حفظ می نماید، اندکی با سختی قبول می نمودند. ولی همینک که انقلاب مصر با رییس جمهوری که با صندوق رای به سرکار آمده بود با کودتا عقیم شد عظمت مدیریت حکیمانه ولایت فقیه بر همگان مشخص خواهد شد.

        عدم توجه انقلابیون مصر به سخنان گوهر بار حضرت امام خامنه ای در سال 1390 که انقلابیون مصری را از مصادره انقلاب توسط غربی ها بر حذر داشتند و امکان انحراف آن از مسیر قبلی را ممکن دانستند. نشان از بینش عمیق سیاسی و آینده نگری ایشان از مسائل مختلف دارد و یگانه راه موفقیت مسلمانان در جهان اطاعت و پیروی از فرمایشات گهربار ایشان است.

        تفاوت علمای شیعه و سنی در برخورد با سیاسیون در این قبیل رویدادها بسیار درس آموز است. در طول مبارزات در انقلاب ایران همواره روحانیون و علما و مراجع در کنار مردم بوده اند لکن در مصر  و دیگر کشورهای اسلامی روحانیون سنی و مفتی ها اکثرا در کنار حکومت ها هستند و از مردم خود دورند. چرا که این مفتیان استقلال مالی ندارند و حقوق بگیر دولت ها هستند. در شیعه روحانیون و مراجع با خمسی که توسط عامه ی مردم پرداخت می شود و یا با کار خود امرار معاش می کنند لذا وابستگی به حاکمان ندارند و می توانند در بحران ها حق طلب و حق جو باشند و آخرت را مدنظر داشته باشند. اما متاسفانه در مصر می بینیم پس از کودتا هنگامی که فرمانده کودتا بیانیه دستگیری و برکناری رییس جمهور منتخب مصر را می خواند، مفتی مصری در کنار او نشسته است. در عربستان سعودی مفتیان عامل حکومتند. چنان به هم وابسته شده اند که قیام  و خروج مردم عربستان علیه حاکمان فاسد سعودی را خروج از دین اعلام می نمایند.

        مساله ی دیگر ظرفیت تفکر حکومتی دینی است که تنها مذهبی که ظرفیت کامل تشکیل حکومت اسلامی را دارد شیعه ی دوازده امامی است و بس. این مذهب با توجه به اتکا به قرآن و پیامبر و تبیین و تفسیر مسائل مختلف توسط دوازده امام معصوم از پشتوانه ی قوی نظری و عملی برای تشکیل حکومت اسلامی برخوردار است که سایر مذاهب از آن بی بهره اند. تجربه شکست حکومت دینی در عربستان و افغانستان و پاکستان و وابستگی نهایی آن ها به آمریکا و غرب خود موید این مطلب است.

        مساله تفاوت اخلاقی رهبران سیاسی مذهبی است که در ایران مکرر حضرت امام خامنه ای بر اتحاد مسلمانان تاکید می کنند و با رهنمودها و فتاوا سعی در نزدیکی بیشتر مذاهب اسلامی می کنند لکن در مصر وقتی پس از هشتاد سال اخوان المسلمین مدعی اسلام به قدرت می رسد به جای اتحاد با شیعیان اولین اقدامش خارجی و رافضی خواندن شیعیان و اعلام خطرناک بودن شیعه برای مصر است. که سرانجامش تقویت اختلاف بین مذاهب اسلامی شد.

        در روابط دیپلماتیک دیدیم که اخوان المسلمین به محض به قدرت رسیدن بر خلاف پیش بینی ها دست دوستی به سوی اسرائیل و آمریکا -که اول دشمن مسلمانان هستند- دراز نمود و علنا از دایره اخلاق اسلامی خارج شد و سخت تر از دوران حکومت مبارک به محدود سازی مسلمانان سنی غزه اقدام نمود به گونه ای که پس از مدتی اسرائیلیان اقدامات مرسی را بیشتر از مبارک در راستای منافع اسرائیل می دانستند که در بیانات اخیرشان مشخصا اشاره کرده اند. یکی از عوامل سقط این دولت دوری از شعارهای اصلی مسلمانان است که در رابطه با اسرائیل متبلور است.

        مساله بعدی شکست در دشمن شناسی است. اخوان المسلمین حاکم در مصر به جای تمرکز بر مساله فلسطین و اسرائیل، ابتدا به تحرکات علیه مسیحیان قبطی دامن زد و پس از آن موضع گیری های قبیحانه علیه شیعیان انجام داد به گونه ای که بعضی از مفتیان در فتاوای خود شیعه را یهودی بدتر دانستند و بر لزوم مقابله با شیعیان تاکید کردند و چنان این تحرکات را متعصبانه کردند که در نهایت به شهادت حسن شحاته از علمای شیعه مصری به همراه سه شیعه دیگر -آن هم تنها به علت برگزاری جشن نیمه شعبان در منزلش- توسط وهابیون کثیف صورت گرفت و همین خون شحاته بود که دامن این منحرفان را گرفت و بدتر از قبل را بر آنان حاکم گردانید.

        اعتماد به دشمنان اسلام از عوامل دیگر شکست مصریان بود چرا که بیشتر از آن که به فکر ارتباط با مسلمانان باشند به فکر راضی نمودن آمریکا و غرب از خود بودند که به خواست خدا پاسخ این اعتماد داده شد و به محضی که توانستند ضربه خود را به اخوان المسلمین زدند و از حکومت ساقطشان کردند چرا که اینان کلا با ساختار اسلامی مخالفند حتی اگر نوکرشان باشد.

        نکته ی جالب دیگر اعتماد بیش از حد به دو قطب انحرافی اسلام یعنی عربستان و قطر است به حدی که برای جلب رضایت این کافران، روابط خود را با سوریه کاملا قطع نمود و از هر اقدامی علیه ایران و سوریه و عراق و لبنان کوتاهی ننمود. جالب است به محض کودتا همین دو دولت فاسد از کودتاگران حمایت کردند و حتی میلیاردها دلار هم به ارتش مصر دستخوش دادند.

        در پایان نتیجه ای که می توان گرفت آن است که یگانه مذهبی که داعیه و توانایی تشکیل حکومت اسلامی دارد، شیعه دوازده امامیست و سایر مذاهب از این مزیت بی بهره اند و مسلمانان سایر مذاهب نیز تنها با دوستی و همراهی با شیعیان است که می توانند به آرمان های اسلامی دست یابند و تنها علاج جوامع اسلامی اتحاد بین همه ی مذاهب اسلامی علیه اسرائیل و آمریکا و انگلیس است.


برچسب ها: مصر ، کودتا ، دلایل ، سنی ، شیعه ، ولایت ، مرسی ، اسرائیل ، اختلاف ، اتحاد ، اخوان المسلمین ، شحاته ،

یکشنبه 9 تیر 1392

کافران جانی در سوریه

   نوشته شده توسط: محمدرضا باغبانی    نوع مطلب :مذهبی ،

به نام خدا، اللهم عجل لولیک الفرج، سلام

        هر روز خبری از جنایات وحشتناک وهابیون و سلفی های کافر در سوریه به گوش می رسد و تصاویر جنایات این حرامزادگان در اینترنت و تلویزیون پخش می شود و دل هر انسانی را کباب می کند. نمی دانم این ها چه جانورانی هستند... مسلما انسان نیستند. حیواناتی هستند که جز خودشان کس دیگری را نمی بینند و به هیچ دین و مرامی پایبند نیستند.

        مگر می شود به راحتی سر انسان دیگر را برید!؟! مگر می توان  یک نفر به همراه خانواده اش -حتی کودکان خردسالش- سر برید آن هم به جرم شیعه بودن!؟! مگر می توان جلوی چشم مردم سر یک مرد مسیحی را -به جرم بودن شماره تلفن افسر ارتشی در موبایلش- بیخ تا بیخ برید!؟! مگر می توان اسیران جنگی را تیر خلاص زد و قتل عام کرد!؟! مگر می توان مال و جان و ناموس مسلمانی که شهادتین گفته را حلال دانست!؟! مال و جان و ناموس سایر پیروان ادیان در دین اسلام محترم است آنگاه شیعه که شهادتین گفته و به یک قرآن و قبله معتقد است خونش حلال است!؟! مگر می توان دختر دو ساله را به جرم شیعه بودن با زنجیر به درب فلزی بست و شکنجه داد!؟! مگر می توان مسلمان و صحابه رسول الله(ص) را نبش قبر کرد!؟! مگر می توان......

        والله که اینان مسلمان نیستند. اینان مزدورانی بی وطن، جنایتکاران روانی، طالبان هیجان های کاذب، متوهمان مخدرات صنعتی، عاملان اطلاعاتی اسرائیل و آمریکا و عربستان و قطر، حیوان هایی در پوشش انسان و حرامزادگان کافری هستند که تنها با ریختن خون انسان ها ارضا می شوند و با شکنجه ی مردم بی دفاع سرمست می گردند. اینان حقیرانی هستند که هر گاه در جنگ رودررو شکست می خورند در مسیر فرار جنایات بیشماری انجام می دهند و این گونه درصدد ثابت کردن وجود نجس خویشند.

ای کاش علمای شیعه فرمان جهاد برای هدم این از خدابیخبران را صادر می کردند!!!!

ای کاش علمای اهل سنت  ارتداد این حرامزادگان وهابی و سلفی را اعلام می کردند!!!

ای کاش دولت ایران شرایط حضور نیروهای بسیجی را در سوریه مهیا می کرد!!!

ای کاش این اتفاقات در سوریه نمی افتاد!!!

ای کاش امریکا و انگلیس دست از سر مسلمان بر می داشتند!!!

ای کاش آقایمان امام زمان حضرت حجت(عج) هر چه زودتر ظهور می نمودند و شیعیان و مسلمانان را از این همه محنت و رنج رهایی می دادند!!!

ای کاش.... ای کاش... ای کاش...


برچسب ها: سوریه ، کافران ، قتل ، شیعه ، وهابی ، سلفی ، علما ، سنی ، سربریدن ، شکنجه ، شام ،